两者出现时代不同,性质不同
奴隶制,是指奴隶主拥有奴隶的制度。劳力活动须以奴隶为主,无报酬,且无人身自由。奴隶一般来源于战俘、被占领地区原住民、负债者和罪犯,近古和近代的奴隶多从非洲等地方拐卖到欧洲的殖民地。奴隶制一般出现在农业社会里
帝王制是指真正的封建社会。
站在历史的角度上说,走帝王制是历史的倒退,是行不通滴。
皇帝制
在西周、春秋和战国前期,只有天子称“王”,是全国的最高统治者。至战国中期以后,周天子的权威已极度衰落,各诸侯也相继称王。秦王政消灭六国,统一中国,诸侯争战的局面结束,天下安定。秦王嬴政自认为功劳高于古代所有的帝王,不应再仅仅称王,就让大臣们讨论此事。大臣们说:“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。”建议秦王嬴政称“泰皇”。秦王政决定取古代“三皇”之“皇”和“五帝”之“帝”,合而为一,称为“皇帝”。从此,“皇帝”一词就成为君主专制国家的最高统治者的尊号。皇帝自称为“朕”,同“余”、“我”。秦王政还废除旧“谥法”,规定称他为“始皇帝”,他的子孙和后人继皇位者,依次称二世皇帝、三世皇帝……。这就是“秦始皇”一名的由来。而从此以后皇帝制度也就逐步形成并完善了。 皇帝制的形成是中央集权制的具体体现。西周时期,政治制度并不完善,导致了地方分权,诸侯割据,而中央集权制是为了加强管理所产生的必然制度。自秦以来,逐步完善,地方权力逐渐增加。期间,宰相制的废除消除了相权与皇权间的矛盾。中央集权制到明清发展达到顶峰,尤其是六部的建立达到了很好的分权效果,使得皇帝的权力极大,更集中。因此,明清时期类似于藩镇割据等事较少,官员权力较小。这是皇帝制的逐步完善,但皇帝代表中央,因此,这也是中央集权制的完善